女人，只会影响他进步。
袁截走到书架旁边，随手抽出来一本书，翻看了一下，书里有不少图画，好像是个教人打算盘的，其中有几页还折了角，看起来经常翻动。
“书倒是不少，唐家这两个后辈，安排着一文一武吗？”
因为屋子打扫过，所以书上没有什么浮灰，袁截将书合起来放下，又随手翻了翻。
只有一些算术书，商经，民俗故事和儒家着作，有经常翻动的痕迹，大部分其他的书籍其实都是充当门面。
民俗故事？那些尸怪之流既然真实存在，所谓的民俗故事，说不定也夹杂着几分真实。
袁截抽出其中一本，书名叫做《敛骨书》，是个自称东山老人的前朝人所着。
第一页写着东山老人的自叙，他的俗名叫做黄云鹤，出身于南江茅城，师从一位姓刘的老修行，师承是下元派分出的一支，学过一些开坛祭祀之术。
南江之地，多深山密林，其中潜藏有许多蛮夷野人的部落，官府一直尝试将这些蛮夷野人，文而化之，也因此，许多来自于部落的一些习俗，传说，甚至神灵信仰，在民间逐渐兴起。
“……时有一教，自和蛇部落演化，自称云母，于南江三道，最为兴盛。
其教以人骨，坟土，蛇虫为器，于南江各地，挖山搬土，以修建宫殿，多有奇诡之处，绝非善类。
官府觉察，云母教众多有食人之癖，列为邪教之流，从此禁绝。”
书中除此之外，还提及到，云母教的围剿行动，似乎有本土的宗教人士协助，东山老人也是其中的一员。
“云母教徒，有奇诡之术，可以将人变为邪魔，或将邪物改造，变得更加可怕，伤亡者一时惨重。”
袁截甚至看见了有关于尸怪的描述，还有一些其他的邪物，例如狼怪，石菇妖，女鸟等……
有些地方，还有配图和折页的痕迹，例如狼怪和女鸟，则有一个明显的折页，应该是唐家老二折的。
尸怪那页，有原始版本和云母教改造版本的图画区别，被东山老人，着重标注出来。
看着这两张对比图，袁截眉头一挑，他见过的那个尸怪，好像是云母教的改造版本。
合计着这云母教的余孽，前朝就有，现在也没清理干净。
袁截干脆搬了个椅子过来，就坐在书架旁边，一边翻着这本书，一边用【文书】权能复印书架上的文字内容。
时间一点点过去，袁截只是看完了几本民俗书籍，一晚上的时间就悄然过去。
袁截洗漱了一遍，才发现屋子里竟然没有铜镜，只能随便整理了一下衣服，至少看起来应该没问题。
没过一会儿，唐义恩就敲响了房门，脸色有些发白，但强撑着至少比昨天强得多，没有过多寒暄，唐义恩看起来比袁截还急。
带着袁截来到北面的后院，穿过两道月亮门，在一处比较僻静的小园子前面停下。
园子内，满是落叶，栽着一株老槐树，树下摆着石桌石凳，唐文炳盘坐在石凳上，闭着眼睛，似乎在打坐调息。
门外，袁截抱着肩膀，他不急，唐义恩陪笑两声，脸上却带着遮掩不住的焦躁，一点也不想停留。
“有事就去忙，在这转悠个什么劲？”
看见唐义恩一直在他面前转悠，袁截深吸一口气，一脚踢在对方屁股上。
听见袁截这么说，唐义恩干笑两声，转身就走，他本来也不想凑合进来。
“他走了。”
袁截开口说道，唐文炳睁开眼睛，看了袁截一眼，目光下意识看向袁截的腰间，那块豹营的令牌。