【“昭文兴学”推到第三年，大乾的学堂就从原先的“州府才有官学”，变成了“县有县学、乡有乡塾”——连偏远的西南山区，都有了用竹子搭的学堂，里面挂着“有教无类”匾额。
有次袁泽微服私访，走到江南一个小乡塾，看见里面坐着二十多个孩子，有穿粗布短打的农家子，有梳着双丫髻的姑娘，还有两个跟着做生意的父亲来的外乡娃。
教书先生是个懂农家的老秀才，正拿着《农政全书》的抄本，给孩子们讲“怎么看土壤颜色选庄稼”。
手里还攥着一把黄泥土、一把黑泥土，让孩子们摸一摸、闻一闻，说“黄泥土保水，种水稻好；黑泥土肥，种豆子好，这都是祖辈传下来的真学问，比光背‘粒粒皆辛苦’管用”。
袁泽站在窗外看了半晌，临走时还跟老秀才说：“别光教农家的学问，下次再找个懂算术的先生来，教孩子们算收成、记账目——百姓过日子，又要会种地，又要会算账，才过得明白。”
那老秀才后来逢人就说：“昭文帝陛下心里装着的，是咱们百姓实实在在的日子，不是那些‘万般皆下品，惟有读书高’的空道理。”】
【而王阳明牵头编的《天下大典》，也在昭文二十年正式刊印发行——全套一百二十八卷，用的是新统一的“乾文”字体，不仅送了各州府的官学、藏书楼，还特意印了简装本，低价卖给民间的书坊。
有个开书坊的掌柜说，简装本刚到的时候，每天都有农夫来买《农家辑要》，书生来买《法家浅解》，连城里的工匠都来寻《工家营造图》，以前“书只给儒生读”的日子，彻底过去了。
这《天下大典》的发行，简直是知识的大普及啊！各种身份的人都能读到自已需要的书，这在以前想都不敢想。
以前书是儒生的专属，现在成了大众的财富，这变化可太大了，都是‘昭文兴学’的功劳啊！”
大典完成那天，袁泽在皇宫的文华殿设了宴，宴请王阳明、赵渊和两百多位编书的学者。
席间袁泽举起酒杯，对众人说：“朕当年要推百家争鸣，有人说朕是‘弃正道、崇异端’，说朕会毁了大乾的文脉。
可今天看着这部《天下大典》，看着各地学堂里的孩子能读上不同的书，看着朝堂上有懂农家、法家的官员办事——朕知道，朕没做错。”
“文脉不是只有儒家一条，是天下所有能帮人、能利国的学问凑起来的；国家要活，也不能只靠一种想法，得让各种学问好好争、好好融，才能长出新东西来。”
王阳明当时已经七十多岁了，听力有些弱，却紧紧攥着酒杯，眼眶发红地说：“陛下说得对！老臣编了一辈子书，今天才明白，最好的书不是‘只讲一家理’，是‘能容百家言’。
这部大典，能让后世知道，咱们大乾的学问，是活的、是暖的，是能跟着百姓日子走的。”】
博主忍不住说道：【“这君臣二人，对学问的理解那是相当深刻啊！袁泽力排众议推行百家争鸣，现在看来，效果显著，确实没做错。
王阳明编了一辈子书，最后也领悟到了学问包容的重要性。这一顿宴，吃得值啊，不仅是庆祝大典完成，更是对大乾学问发展方向的肯定。”
那天的宴会上，没有文武百官的拘谨，只有学者们的畅谈——有人说要去西北教牧民读《畜牧要术》。
有人说要去南方教农民种双季稻，还有人说要把法家的律法编成通俗的歌谣，教百姓都懂规矩。
袁泽听着，笑着说：“你们尽管去做，朕给你们当后盾——只要是为了百姓好，朕都支持。”