世间烦恼千千万，从来好事重磨难。
万般烦恼，无不由心而生，遍观万顷雪浪，云涛浩渺，江天霜晓，难绕。
阅尽往来人老，难窥怀抱。
每个人的心，时刻都在取舍选择。
得到有痛苦，得不到有痛苦；
知道有痛苦，不知道还有痛苦。
人们总认为痛苦是别人的，并没有成为自己的痛苦，这个痛苦就无所谓。
看到时，发几句感慨，论一番对错，便一笑而过。
却不知这种痛苦随时会落到自己头上。
因果线无形无质却能传情达意，每个人都和其他人牵扯着无数因果，却无法体会感受其中意蕴。
八戒和普通人并不一样，在他眼中，因果线不但清晰可辨，更能切身体会其中的情感纠结。
孔老四得到痛苦的原因当然是愚痴。
愚痴带来烦恼，烦恼产生痛苦。
佛理中，总是不断提醒观者，要戒断贪嗔痴，痴放在最后，是因为最难。
痴能产生嗔恨和贪执，痴是因，贪嗔是果。
在法力高深的前生，八戒也未能彻底戒断，不得不以戒为号，更遑论普通人？
难怪成佛须有人身，不在其类，怎触其情？
智慧衍化有情众生，众生于七情六欲中明悟智慧，循环往复，生生不息。
皆因愚痴有如野草，烧之复生，虽诸佛菩萨不能禁绝，须时时警醒惕励。
八戒细细品味痛苦，法缘悲心，随念生成，原则心魔，遥相感应。
原则斩魔，八戒不胜欢喜，识海内流霞闪烁，方寸山瓦砾初成。
悟性是指对抽象事物的感知能力，如果悟性达到一定高度就可以称作灵性。
曾经有人说天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感，就好像在说核电站是由百分之九十九的钢筋水泥加百分之一的铀组成。
原则就有这百分之一的铀。
很多人谈了一辈子魔，也没有真正见过。
因为魔的出场标准是很高的，诞生的条件极其严苛。
没有灵性的人压根就没有诞生心魔的土壤，更不用提如何在电光火石间，随机应对将其固化、剪除。
心魔幻境中，原则和谢小腰所见到的悟能提头，就是原则灵机感应，瞬间将心魔化为孔老四的头颅，以八戒形象加以镇魇。
这就是天才的想象力，临机迸发，灵动不羁。
没有法力支持的幻境，破灭只在瞬息之间。
斩不掉的魔，意味着永远错失的成就，再无机会相见。
一步天壤，莫过于此。
八戒站在教学楼前，眼光跨越千山万水，看到光秃秃的方寸山顶凭空出现第一块砖，内心感慨万千。
成佛之路，远而弥艰。
没有菩萨、金刚、罗汉、天人，佛又何来？
“悟能，怎么不进去听课？”
王之恭每天这个时候都会来这里抽一根烟，浓厚的历史气息和安静的学术氛围在几百年的校园建筑中完美融合，从这个位置的角度可以沉浸式感受到无穷岁月传递下来的使命感。
这已经成为他生命中的一种仪式。
今天，这个位置被眼前的小和尚占据了。
悟能用手扶着五六本书顶在头上，一动不动地站在那里。
看上去好像被人罚站一样。
王之恭当然不会和小孩子抢位置，就站到了悟能身边。
他心下暗忖，难道有某人搞体罚？
如果真是这样，他就不能不过问。
当然，这是以后的事，给小孩子撑腰，绝不可能让对方知道。
这点分寸，他还是有的。
“没什么值得听的，就想一个人站会儿。”
八戒扭头朝老头笑了笑，带着一种似乎洞悉一切的表情。
“哦，那你顶着书干嘛？不累么？”
王之恭有些奇怪，但就当作小孩的倔强，继续套话。
纸质书籍在现在的年代已经很珍贵，只有大学里才有资格接触到。