“草是不给你们的，砖却要如数交纳。”
——《旧约·出埃及记》第五章第十八节
如果用哲学解析的话，《出埃及记》第五章，就是我们日常生活的生动描写。
以色列的后人受到暴君埃及法老的奴役。法老把他们当做奴隶，让他们辛苦地制作砖块，并憎恨和歧视他们。摩西在上帝的意志下拯救他们——“摩西和阿伦觐见法老，说以色列的神，召唤子民离开，在旷野为神祭祀。”
法老拒不放人，并威胁让他们工作更加繁重：他们必须在没有稻草的情况下制作砖块。“埃及官员们对以色列后人说，法老说了，不会给你们制作砖块必需的稻草。说完后就随着法老一起离开了。”
“去寻找稻草吧，否则你们的工作无法完成。”
没有稻草根本无法制造砖块。以色列的后人受到虐待，他们因无法制造砖块受到毒打。耶和华启示他们：“现在去工作吧，即使没有稻草，你们会创造出大量砖块，并让这个神话流传后世。”
受神圣法则庇护，他们制造了没有稻草的砖块，完成了不可能的任务。
生活中我们也会遇到这样的境遇。
艾格尼丝·劳森在她的《圣经启示》中说：“在埃及受外来压迫的生活象征着人受消极思想、骄傲、恐惧、怨恨、邪念等的影响。摩西传达的是超脱压制的自由，因为他理解生活法则，这也是我们唯一可获得上帝垂青的方式。想要实现法则就要先去了解它。”
《诗篇》第111章的最后一节说：“敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵循他命令的，皆是明智的人。耶和毕是永远当赞美的。”
现在，如果我们读到“上帝（法则）”这个字，我们就得到了明白这句话的关键。
对法则的敬畏（因果循环法则）是智慧的开端（对上帝本人而不是“上帝”这个字的敬畏）。
“种因得果”，它有时会引起我们对“因果报应”的恐惧。
我从一份医学杂志上读到了这位法老得到的因果。
蒙亚汗爵士在利兹的演讲中提及，来自远古的疾病会在肉体中传承。他用幻灯片展示了一些公元一千多年前“外科手术”的照片，其中有一张就是这位暴君法老的解剖图片。图片显示了这位暴君法老承受着严重的心肌硬化的折磨。
“由于从心脏中输出血液的血管保持完好，所以才能选取一部分做成幻灯片进行展示。与现代病人的切片对比时，我们发现它很难与现代血管区分开来。因为两个心脏都有动脉粥样化症状，这种病症会造成血管中钙盐沉积，从而导致血管僵硬无弹性。”
于是法老的狭窄心胸间接导致了他的心肌硬化。
前景黯淡时，人们对事业局限的恐慌，也会导致心肌硬化。
这在今天和在数千年前一样真实——即使我们已走出埃及，摆脱了枷锁。但疑虑和恐惧会奴役你，让你面对无望的境地。你该怎么办？这也是无米之炊之局。
请记住耶和华的启示：“现在去工作吧，即使没有稻草，你们也能创造出大量砖块。”
没有稻草你也能制造砖块，因为上帝会在绝境中为你指明道路。
有这样一个故事，一位女士紧急需要一笔钱付租金。她不知道如何获得钱财而心力交瘁。然而她相信上帝，并不断坚定信念。一天，她的小狗呜呜地想要出去，于是她给它戴上绳索沿着大街漫无目的地溜达。然而，小狗却拉着她走向另一方向。她跟着它走，来到了公园对面街区的中心停下了，她捡到了一卷纸币，数量足够交付租金。
她刊登广告但是未找到失主，因为她捡到钱的附近并没有住户。
理智，或是常识，就像你意识中王座上的法老，不停地对你说：“不可能完成，没用！”我们必须用坚定的信念消除这些消极的念头。
比如用这句话：“神奇会来，我看似不可能的事情一定可以实现。”它会平息你与外在（理性）的争辩。