其实余姚龙泉山只是一座小山头儿，和灌县青城山比起来，就像一颗核桃比一个西瓜，差得远了。可老何想不到这些，还以为龙泉山也是绵延几百里的大山。听说龙泉寺“占了半座山”，惊得把眼睛都瞪圆了：“好厉害！这么大的庙我一辈子也没见过。”
守仁听出老何误会了，就笑着补了一句：“不是庙大，是龙泉山小。爬到山顶用不了一个时辰。”
听守仁这么一解释，老何也呵呵地笑了起来：“怪不得哟，我就说哪个庙要修得那么大……我们老家水也多，有个都江堰，大人晓得吧？”
“知道知道！那是战国时候修的，距今一千几百年了，引来岷江之水，半个成都平原都靠它灌溉，古人在那里建有分水鱼嘴、离堆、宝瓶口、飞沙堰，枯水不旱，丰水不涝，鬼斧神工，天下奇绝！”
老何竖起大拇指：“王大人不愧是读书人，知道的东西真多。”
老何这句夸奖是真心实意。可守仁却知道自己这只不过是照搬书本上看来的东西，算不得真本事。嘿嘿一笑，故意学着老何的四川腔说了一句：“我懂得啥子嘛，连煮个稀饭儿都不会。”一句话把老何逗得哈哈大笑，守仁也笑了一场。
这天守仁跟老何整整收拾了半天菜园子，也说了半天话。到中午老何煮饭的时候，守仁就帮着到菜园里拔菜，又洗又切，又帮忙添柴煮粥。到饭熟的时候，他的肚子也饿得咕咕叫了，这一顿饭吃得格外香甜。
吃着饭，看着倒了半边的驿站，守仁心思一动，又想起一件事来：“老何，你会不会打土坯？”
“打土坯干什么？”
“你看驿站的房子倒了，咱两个现在住得都不像样，反正一天里有大半天闲着没事，不如自己打些土坯，把房子修起来，有没有公事还是其次，咱们自己先有个地方住。不然总住在窝棚里，又冷又潮的，时间长了身子受不了。”
想不到这位驿丞大人忽然想出这么个主意来。老何半天没琢磨过来。可再往下想，越想越觉得有理。贵州山里潮湿多雨，整天住窝棚，早晚要落下病，到老来就受罪了。他就说：“要得，大人说干，咱们就干起来。”
打土坯盖房子，修好驿站，公事方便，自己也有个住处，这是守仁的“良知发动”。第二天早起，俩人就和泥割草准备打土坯，这就叫个“知行合一”。由此可知：“知行合一”确实都在日常生活中体现出来，简单朴素，没有“神奇”之处。只要依此做去，效验显著。
当然，打土坯这个活儿王守仁根本不会干。
好在这事不难，挖来有黏性的土掺上些草，拌和起来用脚使劲踩，等泥和好了，放在一个长方形的木模子里夯打个几十下儿，取出来就是一块土坯，把打好的坯盖上稻草放几天，晾干了就能用了。
可和泥、打坯都是力气活儿。老何身强力壮，一天下来能打两三百块，守仁身体瘦弱，又没干过这个活儿，打夯的手法不对路，只知道在两条胳膊上用力气，结果打不了几块就累得肩酸背痛，汗落如雨。
见守仁打不动坯了，老何就在边上“嘿哟，哦哟”地喊起号子来。
守仁知道这是老何在给他鼓劲儿呢！自己如今攥着夯把子在这儿打土坯，就得先学会怎么出力气。就照着老何的样子学，可学来学去，老觉得哪里不太对劲儿？低头往身上一看，明白了！敢情到现在自己还一直穿着那件儒生的长衫子，只是把袍角撩起来掖在腰里了。这副样子哪能干得了活儿？
把这一点想明白，王守仁就把身上的长衫脱了，帽子也摘了，连那副“儒生”的架子都彻底丢在一旁，挽起袖口，卷高裤脚，一眼一眼看着老何的样子，放开喉咙喊着号子，腰腿肩膀一起使劲，一夯一夯尽力去打。
这一天守仁勉勉强强也打了五六十块坯，累得腰都直不起来了。到晚上脚步蹒跚地回到山洞往草堆上一倒，顿时睡得昏天黑地，哪还想得起什么犯愁？
简直连咳嗽都忘了。
就这么搞了一两个月，守仁练得臂膀也粗了，腰杆也壮了，一天下来也能打一百多块土坯了。和老何商商量量，有说有笑，一天一天地忙活着。那座已经垮在地上的龙场驿站慢慢立起三面围墙，眼瞅着有点儿模样了。