不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
孙子说“胜可知而不可为”，信乎!当你面对一个新项目的上市，你能不能知胜败呢？你发动的时候是不是“动于九天之上”，根本和竞争对手不在一个层面呢？如何创造“胜于易胜”呢？
企业经营的每一步都是投资，都是以巨大的金钱和机会成本去博取未来，为了“知胜”我们用尽了一切手段，从市场调研到求签问神，巨大的风险时刻悬在我们头上，绝不可“战中求胜”，要尽最大可能去“知胜”，然后用压倒性的资源和可持续的结构去“胜中求战”。这就是史玉柱常说的“试点要慢，铺全国要快”吧。试点的慢过程是知胜的过程，铺全国的快是“以镒称铢”，用最大资源博取最大胜利。
我们必须清楚，只要你“战”，输的可能性永远大于赢的可能性，对任何人来讲都是这样，所以绝不要轻言战斗，一定要尽可能地减少新的战斗，二是用资源和结构去成长。这一点吴起残缺的兵法里也有非常深刻的论述：
然战胜易，守胜难。故曰：天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜而得天下者稀，以亡者众。
深刻啊!就凭这几句话，就绝不能说吴起比孙子差。我们的经营者，也要深深地咀嚼这几句话，我看到中国的一些企业家，也是好战好胜，不断投入新的项目、“创新”，这样是不行的。要翻新，不要创新，要把一个胜利发展成为一个结构性的持续性胜利，才是基业长青之道，而不是不断去创造新的胜利。
行文到最后，我还想回答孙子和吴起哪个更厉害的问题。《孙子兵法》是世界级的，吴起的半部残书也不差。孙子“没做出什么事业”，吴起“可歌可泣”。不过孙子的故事没有了，恰恰印证了他说的“善战者之胜也，无智名，无勇功”。《史记》中只说吴国因他而强盛，就再没二话。吴起的人生精彩纷呈，东成西就，最后却死于非命。
还有一件可以直接比较二者的事，应是孙子胜吴起：
吴起的发迹不太光彩，当初他在鲁国，鲁国要和齐国打仗，他想做大将。但是因为他的妻子是齐国人，鲁国不信任他。他于是杀妻明志，得到了将印。这件事成为吴起一生的污点。
孙子的发迹也是杀女人(可怜的“旧社会”女人，新中国男女平等万岁!)，他拿吴王的后宫女子演示练兵，妃子们嘻嘻哈哈，他就杀了领头的两个宠妃，把那群宫女马上训练成了一支视死如归的铁军。宠妃被杀，吴王虽然心如刀绞，但还是把军队交给了他。
所以吴起发迹靠杀自己的老婆，而孙子发迹是杀了老板的老婆，而且是两个。
孙子比吴起“厉害”!