长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”
长恨此身非我有，何时忘却营营……东坡居士这支新词写得太好，邻居古耕道第一个得了这首词，立刻传抄给朋友们。结果只几天功夫，长江两岸黄州、武昌各处文人学士都在诵念这阕新词，酒肆中的歌伎们也纷纷传唱起来。却有一个官员，在瓦肆里听了这支新词，大惊失色，飞奔而去。这个人就是黄州通判孟震。
自从苏轼到东坡种地，欢场上再无此人踪影，孟判官也大半年未见过苏学士的面了。平时忙，想不到这些，现在忽然见了苏轼的词，其中满是“退”意，尤其“小舟从此逝”一句可疑。孟震急忙向人打听，知道是新出的“苏词”，心里第一个想法就是：东坡居士已乘小槎离黄州，遁入江海不知所踪了！
苏轼是带罪贬谪的官员，说得是黄州团练副使“本州居住”，其实是让当地官府对他加以监管。可徐大受和苏轼一见面就成了莫逆之交，根本没有“监管”之意，给地让他住在城外，任凭此人出入城池到处行走，苏轼早前也常渡江到武昌城去游玩，赤壁等处去了无数次，从没有人“监管”过。现在苏轼“小舟从此逝”，一声不吭逃走了，黄州官员监管不力，岂不带罪！
想到这里孟震心惊肉跳，忙来找徐大受，见面就说：“太尊，我刚得了消息，苏轼携家人逃离黄州，听说已去江浙等处，又或隐遁于海外荒岛去了。临走留下一阕词，大人看看。”把抄回来的《临江仙》给徐大受看。
见了这词徐大受也是一愣，随即摇头：“不可能，子瞻到黄州以后没人亏待他，为何逃去？再说老苏去年已经在城外开了荒，盖了房子，咱们不是还送他一头牛嘛。难道家业都不要了？”
孟震忙说：“苏子瞻本是蜀人，在黄州有什么‘家业’？再说开荒种田是个辛苦活儿，这人未必做得了，后来这一年咱们没管他，他也没来访过大人，谁知道又有什么变数！”
孟震这慌张样子把徐大受也闹得有些紧张：“你说怎么办？”
“要不要发文书叫沿江各处寻找？”
徐大受毕竟是个知府，稳得住，略一沉吟就连连摆手：“不必不必，子瞻的住处就在东门外，咱们去看就知道了。”扔下公务，和孟震换了衣服往雪堂来。
东坡先生的住处离城门不远，走几步就到了。爬上山坡一看，原来的荒地都种上了稻子，三间草房，一个草亭子，虽然寒酸些，与普通农家比也不差，房前屋后满是桑树，热热闹闹得，学士开荒时黄州府官员合送的那头牛正卧在树阴里嚼草，厨房中炊烟袅袅，分明是个快乐农家，哪有“弃家遁去”的样子？
见了此景别说徐知府，就连慌张的孟主簿都放下七分心来。走到雪堂前还没进门，已经听得鼾声隆隆，推门一看，草房里亮堂堂的，东墙“雪山”下有个老农黑脸短衣、露着两只光脚四仰八叉躺在竹榻上睡得正熟。知府和主簿相视而笑。
已到门首，当然要进去。徐太守、孟主簿走进雪堂，见东坡居士睡成这样不忍叫他，立在墙边看雪景山水。正好朝云进来，见知府在此，忙说：“大人怎么来了！”
听到声音苏轼才醒过来，见徐大受来了忙起身相迎。这时候徐大受当然不说是来“查看”的，只说：“我们是来查私酒的。”
大宋朝廷最会敛财，连酒也由朝廷专卖，不准百姓私酿，所以徐知府有这一句玩笑。苏轼不知内情，也笑着说：“想不到被大人查出来了，只得交出赃物。”自家劣酒不忍出手，把周寿昌送的美酒搬出来，三人对饮闲谈。聊了好一会儿，还是孟主簿提出：“房里闷热，何不到江上走走？”三人下了东坡，在江边寻条小船往赤鼻矶划来。
不大功夫，小船已停在黄州赤壁对面。
虽然这里不是古战场，黄州人仍然当它是赤壁。面对赤壁红崖，孟震不禁感慨：“当年周瑜二十四岁已有经略中原之能，麾熊虎之师于赤壁破曹军百万，何等英雄！我今年四十岁了，除了能吃能睡，别的本事一点没有，平时喝几杯黄汤写几首诗，还觉得自己活得不错。唉！贤愚之别相去太远，与公瑾比，我算什么？”
听孟震如此慨叹，苏轼在旁边笑着说：“主簿大人这话让我想起一个故事来：早年眉山有两位居士，一住城南，一住城北，都是饱学儒生，看看就要考中进士做官了。有一天两位居士相遇，各抒志向，城南居士说：‘我这辈子只有吃饭睡觉两件事不够！他日得志，必要猛吃一顿！吃饱就睡，睡醒还吃！此我平生之志也。’城北居士冷笑道：‘我的志向与你不同，将来发达了，必要每天吃了又吃，吃个不停，哪有功夫睡觉！’”
苏轼这话逗得徐太守哈哈大笑，指着孟震说：“孟主簿还没到‘城北居士’境界，必须努力！”孟震也止不住笑，指着苏学士说：“你这张嘴呀！难道圣上要贬你。”
孟震这话无心，可苏学士心里有隐痛，听了还是微微一愣。徐大受忙打圆场，笑着说：“当年阮籍登广武城，仰天长叹道：‘时无英雄，使竖子成名。’耻笑的是刘邦。哪知刘邦这个得天下的庸人竖子身后却有文帝、景旁、武帝，又有汉光武这样的英雄，直到后汉三国还能出一个刘玄德，可见前辈不如后辈，也有意思。”
徐大受这话是当时人普遍的想法，但这想法大错特错。苏轼忙说：“太尊这话只怕不对！刘邦起于草莽，于家国残破之际讨灭强暴，统一江山，治理天下，初得富强。要说天下大一统，并非起自始皇帝，真正开一统局面的倒是这位汉高祖。且刘邦率乌合之众与项羽天下无敌的精锐屡败屡战，最终灭项王于垓下，何等勇毅！进咸阳时和关中父老约法三章，只说了三句话，从此扫清暴秦恶政，天下百姓有了活路。今天离汉朝已过了一千年了吧？可咱们大宋律法多半还是延续汉朝，而秦法何在？早扔到粪坑里去了。所以说汉高祖刘邦真是一个大大的英雄！阮籍是何人？他敢鄙薄刘邦？绝不可能。”
苏轼说的句句都对，可他这么一说，阮籍那句“使竖子成名”就很难理解了。孟震忙问：“子瞻以为阮籍说的‘竖子’是指项羽？”
苏轼摇摇头：“项羽不如刘邦的地方在于他心胸狭隘，不知天下一统，只认楚国一隅，分封诸侯，自称‘西楚霸王’，胸襟志和与刘邦比差得太远。然而项王拨山举鼎、背水破秦，以精锐数万击天下，应手皆破，汉高祖以数十万众与之相搏，被打得抛妻弃子单骑而逃，单就这份武功，可知项羽也是个英雄。只不过英雄和英雄不一样：刘邦是开国立业救世济民的英雄，项羽是勇冠三军所向无敌的英雄，仔细论起来，则刘邦是大英雄，项羽是大枭雄，然而都是不世出的人杰。这两位，不要说阮籍，就算后世开国君王也不敢轻视他们。”
这一下孟震彻底糊涂了：“那阮籍说的‘竖子’是谁？”
苏轼笑道：“三国中的曹魏称雄一时，所倚仗的不过曹操、曹丕、曹睿三代贤君而已。阮籍生时曹睿已死，司马懿将要谋夺曹氏社稷；东吴孙氏诸王互相残杀，血流成河；西蜀诸葛亮独撑社稷，拼命保着刘禅，只有苟延残喘的本事，没几年诸葛亮亦死。魏、蜀、吴三国气数都尽了，不久三国归晋。可晋朝是什么东西？皇帝不是皇帝，大臣不是大臣，文人不是文人，乌烟瘴气一无可取！司马师、司马昭皆是鼠辈，哪有‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡’的气概？由此可知，三国不如雄汉，两晋不如三国，天下从此走上衰落之路，阮籍是曹氏旧臣，心里向着曹魏，可曹魏已不成气候；阮籍打心眼儿里厌恶司马氏，可这些人手握屠刀杀人如麻，阮籍不敢与抗，整天喝酒装疯而已。所以阮籍登广武时，认为他生活的这个时代天下皆‘竖子’之辈，连他自己也不例外，不要说与高祖、项王比，就连曹孟德、刘玄德也比不了，甚而虎踞江东的孙伯符，破敌百万的周公瑾也强过他们百倍。所以阮籍叹得是‘魏晋之辈皆竖子’。”
东坡居士的解释别开生面，然而细品之下又有道理。徐大受、孟震对看一眼，都悄悄叹了口气。
一瞬间，东坡居士和徐太守、孟判官都想到了同一件事：今天的大宋朝廷是不是也像魏晋一样，成了个“时无英雄，竖子成名”的没落时代？
三国两晋是虎狼天下、狐犬钻营，没落就没落了吧。可大宋王朝是花团锦簇的百年盛世，富足繁华的铁桶江山！这个君臣共治、文治无双的朝廷怎么说没落就没落了呢？
半晌，东坡居士端起酒碗一饮而尽，把空碗掷在地上，指着面前赭红色的崖壁高声念道：
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
东坡居士这千古绝唱，其实豪迈是其表，颓唐是其骨。
“阮籍臧否不挂口”，东坡却是个胸中有言不吐不快的脾气，对他而言，“故国神游，人生如梦”只是顷刻，涉足朝局，埋身粪坑，仍然在所难免，真正的痛苦煎熬，还在后头。