虽然小船遇风可能有性命之虞，但作者却联想到“活在水上，死在水上”的越人，作者想到早年间自己得到重用的经历，如同越人与蛟龙搏斗，即使有危险也能相安无事，反观后来的处境，更显出无奈与悲凉。
上边我说在家乡就只怕坐小船遇风，可是如今又似乎翻船并不在乎，那么这风也不怎么可畏了。其实这并不尽然。风总还是可怕的，不过水乡的人既要以船为车，就不大顾得淹死与否，所以看得不严重罢了。除此以外，风在绍兴就不见得有什么讨人嫌的地方，因为它并不扬尘，街上以至门内院子里都是石板，刮上一天风也吹不起尘土来，白天只听得邻家的淡竹林的摩戛声，夜里北面楼窗的板门格答格答的作响，表示风的力量。小时候熟习的记忆现在回想起来，倒还觉得有点有趣。后来离开家乡，在东京随后在北京居住，才感觉对于风的不喜欢。5本乡三处的住宅都有板廊，夏天总是那么沙泥粒屑，便是给风刮来的，赤脚踏上去觉得很不愉快，桌子上也是如此，伸纸摊书之前非得用手摸一下不可，这种经验在北京还是继续着，所以成了习惯，就是在不刮风的日子也会这样做。北京还有那种蒙古风，仿佛与南边的所谓落黄沙相似，刮得满地满屋的黄土，这土又是特别的细，不但无孔不入，便是用本地高丽纸糊好的门窗格子也挡不住，似乎能够从那帘纹的地方穿透过去。平常大风的时候，空中呼呼有声，古人云：春风狂似虎，或者也把风声说在内，听了觉得不很愉快。古诗有云，白杨多悲风，萧萧愁杀人。这萧萧的声音我却是欢喜，在北京所听的风声中要算是最好的。6在前院的绿门外边，西边种了一棵柏树，东边种了一棵白杨，或者严格的说是青杨，如今十足过了廿五个年头，柏树才只拱把，白杨却已长得合抱了。前者是常青树，冬天看了也好看，后者每年落叶，到得春季长出成千万的碧绿大叶，整天的在摇动着，书本上说它无风自摇，其实也有微风，不过别的树叶子尚未吹动，白杨叶柄特别细，所以就颤动起来了。戊寅以前老友饼斋常来寒斋夜谈，听见墙外瑟瑟之声，辄惊问曰，下雨了吧，但不等回答，立即省悟，又为白杨所骗了。戊寅春初饼斋下世，以后不复有深夜谈天的事，但白杨的风声还是照旧可听，从窗里望见一大片的绿叶也觉得很好看。关于风的话现在可说的就只是这一点，大概风如不如水在一起这固无可畏，却也就没有什么意思了。
5对比
作者将绍兴的风和东京、北京的风进行对比，离开家乡“才感觉对风的不喜欢”，作者娓娓道来儿时的亲切记忆，反映出作者对家乡的眷恋。
6借物抒情
虽然“白杨多悲风”，作者却“欢喜”这种声音，相比于柏树四季常青，白杨则要经历冬天落叶的过程。作者在此处将自己与白杨联系在一起，落叶的白杨如同走向颓势的自己；而因微风便开始颤动的样子，也如同作者一般，在政治风波的影响下无法再岿然不动了。
阅读赏析
周作人，中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。
周作人是一个有争议的人物，后世对他的批判主要在于他在“七七事变”后“落水”出任伪职，成为日伪政府的傀儡。《风的话》写于1945年5月，正是日本侵略者投降前夕。周作人经历了许多政治风波后，逐渐感到末日将近，曾在日伪政府里担任高官的自己，也将面临愈加猛烈的“风”的吹刮，文中对“风”的多次哀叹，都是作者尴尬处境下无奈和哀伤的侧面表达。在这样的写作背景下理解本篇文章的语言和情感，我们将更清晰地发现其中诸多意象均有鲜明的隐喻意义，周作人对北京的风的不喜欢，本质上是对在北京面对的压力和舆论的排斥。虽然后世对周作人褒贬不一，但从本文中我们依然可以看到他在叙事和意象建构方面的杰出技巧，正如舒芜先生在《周作人后期散文的审美世界》中所说：“周作人的小品文的真正大成就，还是在他的后期，甚至包括他附敌以后的部分作品，这是今天应该冷静地承认的。”
阅读延伸
1.结合前后文和作者的生平，分析文章中的“风”“船”“白杨”等意象分别代表或隐喻了什么内容？
2.本文中作者写了各种各样的风，它们分别有怎样的特征？有怎样的象征意义？
3.结合全文，分析作者在本文中表达了怎样的思想感情？