一凡打开阴阳眼，看见满叔公的阴魂一直飘浮在他身子的四周，看着悲戚的儿女，孙子孙女们。
满叔公的阴魂看得一清二楚，谁在撕心裂肺哭泣，谁在为他擦身、抹脸，谁在为他穿上风光的寿衣，他朝一凡笑了笑，他很想告诉这些后辈们，不要悲伤，但他说不出话来，默默无语胜过千言万语，一凡亲自点亮了长明灯，烧了几页纸钱，跪着磕了三个响头。
穿上寿衣的满叔公看上去好象放掉气的皮球，瘪瘪的，本就清瘦的他，看起来更轻，脸上盖了一块白布，是防止光照射到他的眼睛，一双寿鞋露出在外面，就这么安祥地躺在草蓆上。
天慢慢的黑了下来，帮忙的宗亲一直在忙碌着，子嗣们坐在尸身旁边，就这样守着，时不时加点香油在长明灯上，或烧几张纸钱，让满叔公带着上路。
宗亲们将存放在牛栏楼上，满叔公的棺木抬到了祠堂里，取出里面早已请瓷像画师画好的瓷板遗像，可以看见棺木板上有双很清晰的脚印，那脚印是人魂离开时留下的。
据说人死之前，天魂升天、地魂遁地、人魂在自已的棺木上踩上脚印，再返回到他的尸身周围，看着他的尸身，看子嗣为他祭祀求福。
地魂遁地多深也是有算法的，推算方法是根据死者逝去的时辰干支，天干中甲己九尺，乙庚八尺，丙辛七尺，丁壬六尺，戊癸五尺；地支中子午九尺，丑未八尺，寅申七尺，卯酉六尺，辰戌五尺，巳亥四尺，满叔公逝世时辰是己酉，他的遁地深度一丈五，以后每天再升一尺，要十五天才能回到地面。
人的地魂为什么能遁地，人死后变成了鬼，鬼是看不见土的，这个原理和人生活在空气中看不见空气、鱼生活在水中看不见水一样，所以鬼生活在土里，看不见土，土也不会是一种障碍物，它可以随意从土中进出。
宗亲们将棺木放在祠堂的左边，男左女右，左为青龙，右为白虎，左为大，为上，然后将尸身抬到棺木中，放进满叔公生前使用的一些物品，比如烟斗，还有一些陪葬品，但不会盖上棺木盖，盖上棺木盖是道士的事，那个环节叫大殓，大殓之后，钉上棺材钉，从此再也见不到死者，也是在这一刻，子嗣们会嚎啕大哭，念死的好，哀再也不能见到他。
想来见死者最后一面，来祭祀的人可以掀开那块白布，看一眼死者的样子。
另外几个宗亲，拿来布帐，挂在上厅与天井的交界，将上厅隔开，整个祠堂便分成了两半，上厅是停放尸身的地方，是灵堂，留着下厅方便道士在那祭祀超度，做法。
等这一切完成之后，便是子孙们守灵，守灵可以轮流，毕竟上厅的空间不大，又有焚着的香，还有时不时烧纸钱的味道，空气不太好，守灵的一大目的，就是担心有老鼠来啃尸身，被老鼠啃了，视为不完整，会影响后辈们的运势。
厨房很快就做好了晚饭，四张餐桌打在了前厅，菜十分简单，一桌六个，山里就地取材，笋干、木耳家家都有，这次沛叔家还是有准备的，前两天就备好了一些。
吃过晚饭，宗亲们便没什么事，纷纷离开，留下的人都是厨房里的人手，晚上他们还要准备第二天的菜疏。
一凡忙到现在才想起民宿里住着一个卢杰，掏出电话，打给了她。
卢杰告诉一凡，晚饭是陈艳青和覃可陪她吃的，她们也已经离开，她正准备去洗澡，然后去旁边民宿住着的游客聊天，让一凡放心办自己的事。